KIÊNG VIỆC XÁC

GIẢI ĐÁP THẮC MẮC VỀ GIÁO LUẬT GIỮ LUẬT KIÊNG VIỆC XÁC NHƯ THẾ NÀO?    Lm. LG. Huỳnh Phước Lâm 1. Ý NGHĨA CỦA KIÊNG VIỆC XÁC  Điều răn thứ hai trong “Sáu điều răn Hội Thánh” đã quy định: “Kiêng việc xác ngày Chúa nhật cùng các ngày lễ buộc[1]”. Sách “Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo”, số 2184, đưa ra giải thích như sau: “Như Thiên Chúa “nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy, sau khi hoàn tất cả công trình” (St 2,2), đời sống con người cũng theo nhịp như thế giữa lao động và nghỉ ngơi. Khi lập ra ngày Chúa nhật, Thiên Chúa muốn mọi người có thời giờ nghỉ ngơi giải trí, để có thể chăm lo đời sống gia đình, văn hoá, xã hội và tôn giáo (GH 67,3). Để hiểu rõ ý nghĩa ngày Chúa nhật của Kitô giáo, chúng ta cần nói qua ý nghĩa của ngày sa bát trong Cựu Ước là hình ảnh tiên trưng. Trong Cựu Ước, ngày sa bát là ngày thánh, là “ngày nghỉ hoàn toàn để dâng cho Đức Chúa” (Xh 31,15): “Ngươi hãy nhớ ngày sa bát, mà coi đó là ngày thánh. Trong sáu ngày, ngươi sẽ lao động và làm mọi công việc của ngươi. Còn ngày thứ bảy là ngày sa bát kính Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi. Ngày đó ngươi không được làm công việc nào, cả ngươi cũng như con trai con gái, tôi tớ nam nữ, gia súc và ngoại kiều ở trong thành của ngươi. Vì trong sáu ngày, Đức Chúa đã dựng nên trời đất, biển khơi và muôn loài trong đó, nhưng Người đã nghỉ ngày thứ bảy. Bởi vậy, Đức Chúa đã chúc phúc cho ngày sa bátvà coi đó là ngày thánh” (Xh 21, 8-11).  Về ngày sa bát, Thánh Kinh không những gợi cho Dân Chúa tưởng nhớ công trình sáng tạo, mà nhất là còn giúp cho Dân Chúa tưởng nhớ biến cố giải phóng It-ra-el khỏi ách nô lệ Ai Cập: “Ngươi hãy nhớ ngươi đã làm nô lệ tại đất Ai cập, và Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, đã dang cánh tay mạnh mẽ uy quyền đưa ngươi ra khỏi đó. Bởi vậy, Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi đã truyền cho ngươi cử hành ngày sa bát” (Đnl 5,15). Cũng như ngày sa bát được cử hành để tưởng nhớ những kỳ công Thiên Chúa thực hiện cho Dân của Giao Ước Cũ, thì ngày Chúa nhật, Dân của Giao Ước Mới nghỉ việc để  tưởng niệm công trình cứu chuộc mà Thiên Chúa đã thực hiện trong Đức Kitô, nhất là sự phục sinh của Người nhờ đó chúng ta được giải thoát khỏi làm nô lệ tội lỗi, sự chết và ma quỷ. 2. KIÊNG VIỆC XÁC NHƯ THẾ NÀO? Trong Cựu Ước, ngày sa bát, người ta bị cấm không được làm bất cứ công việc nào (x. Xh 20,10; Lv 23,3; Đnl 5,14); còn trong những ngày lễ quan trọng khác (Lễ Vượt Qua, Lễ Bánh Không Men), chỉ cấm không được làm một công việc nặng nhọc (Lv 23, 7-8), là những công việc tay chân thuộc nghề nghiệp hằng ngày. Còn trong Giáo Hội Công giáo, Điều 1247 của Bộ Giáo luật đã quy định vào các ngày Chúa nhật và các lễ buộc khác, tín hữu “còn phải kiêng làm việc xác và những công việc gây trở ngại cho việc thờ phượng Thiên Chúa, cho niềm vui riêng trong ngày của Chúa, hoặc cho việc nghỉ ngơi cần thiết của tinh thần và thể xác”. Quy định này cũng được lặp lại trong Sách “Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo”, số 2185, với sự bổ túc thêm một chi tiết là việc bác ái: “Ngày Chúa nhật và các ngày lễ buộc, các tín hữu tránh lao động và các sinh hoạt ngăn trở việc thờ phượng Thiên Chúa, việc hưởng niềm vui trong ngày của Chúa, việc bác ái và tịnh dưỡng thể xác cũng như tinh thần”. Trước kia, người ta thường để ý đến bản chất của công việc chứ không quan tâm đến ý hướng hoặc mục đích theo đuổi. Vì thế, không lạ gì khi người ta phân biệt công việc thành ba loại trong khi kiêng việc xác: - Cấm các việc lao động thể xác. - Được phép làm những việc lao động trí thức (dạy học, viết văn…). - Cũng được phép làm những công việc chung cho mọi hạng người (thể dục thể thao…).  Cách phân chia như thế xem ra không ổn. Thí dụ: - Ngày Chúa nhật không ai có thể làm một việc tay chân để giúp đỡ kẻ khác, trong khi một giáo viên vốn đã khá giả có thể dạy học để được thêm giàu có. - Một Kitô hữu tham dự thánh lễ xong, dành cả thời giờ còn lại của ngày Chúa nhật cho thể thao và cứ đều đều như thế, thì thử hỏi có phải là thánh hoá ngày Chúa nhật không? Cho nên ở đây, Giáo Hội không còn phân định việc lao động tay chân hay lao động trí óc, nhưng nói rằng các tín hữu phải ngừng nghỉ tất cả các công việc làm ăn hàng ngày và các hoạt động (thể thao, giải trí, nghệ thuật…) để dành thì giờ và tâm trí cho việc thờ phượng Thiên Chúa, cho bầu khí vui tươi của ngày lễ, cho việc sống hiệp thông huynh đệ và cho việc thư giãn thể xác cũng như tâm hồn. Tiêu chuẩn quyết định không còn do bản chất của công việc nhưng do mục đích của sự nghỉ ngơi ngày Chúa nhật. Giáo Hội còn nhắc nhở các tín hữu như sau: “Theo truyền thống đạo đức công giáo, ngày Chúa nhật phải là ngày dành riêng để làm việc lành và khiêm tốn phục vụ cho bệnh nhân, kẻ tàn tật và già lão. Người tín hữu cũng phải thánh hiến ngày Chúa nhật bằng cách dành thời giờ để chú tâm đến gia đình và thân hữu, những người mà thường nhật họ khó chú tâm tới. Ngày Chúa nhật cũng là thời gian suy tư, tĩnh lặng, rèn luyện và suy niệm cần thiết để đời sống nội tâm của tín hữu được phát triển” (GLHTCG, số 2186). 3. TRƯỜNG HỢP MIỄN CHUẨN  Cũng như luật giữ ngày Chúa Nhật, luật kiêng việc xác cũng không nhất thiết áp dụng khắt khe trong mọi trường hợp. Sách “Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo”, số 2185, quy định: “Luật giữ ngày Chúa nhật có thể được miễn chuẩn, khi có trách nhiệm gia đình hay nghĩa vụ xã hội quan trọng”. Nếu vì lý do kinh tế, phải đi làm những ngày đó mới đủ sống cho bản thân và gia đình, hoặc nếu phải đi làm theo nhu cầu của lợi ích chung như bác sĩ, y tá làm việc ở các bệnh viện, nhân viên trực điện, nước, giao thông… thì đó là lý do chính đáng để được miễn trừ theo lương tâm và theo giáo lý của Giáo Hội. Các Đức Giám Mục giáo phận và các Cha sở được quyền miễn chuẫn cho giáo dân của mình khỏi giữ luật kiêng việc xác, cũng như đối với luật dự lễ vậy (x. Điều 1245). Tuy nhiên Giáo Hội cũng lưu ý chúng ta rằng: “Những tín hữu cũng phải coi chừng, đừng để những miễn chuẩn này dẫn đến thói quen thờ ơ với việc thờ phượng, với cuộc sống gia đình hay sức khoẻ của mình” (GLHTCG, số 2185). [1] Tại Giáo tỉnh Huế và Giáo tỉnh Thành phố Hồ Chí Minh, ngoài các ngày Chúa nhật, chỉ buộc giữ lễ Chúa Giáng Sinh.

ĂN CHAY KIÊNG THỊT

KIẾN THỨC GIÁO LUẬT

(Lm. LG. Huỳnh Phước Lâm)

KIÊNG THỊT VÀ ĂN CHAY

 

1. Người Kitô hữu phải kiêng thịt vào những ngày nào?

Theo nguyên tắc chung, người Kitô hữu phải kiêng thịt, hay kiêng một thức ăn nào khác theo quy định của Hội Đồng Giám Mục, vào các ngày thứ sáu trong năm (Điều 1251).

Tuy nhiên luật này không còn buộc, khi ngày thứ sáu cũng trùng với ngày lễ trọng [1].

Ngoài ra Giáo Hội còn buộc kiêng thịt (và ăn chay) trong ngày thứ tư Lễ Tro và thứ sáu Tuần Thánh.

2. Trong ngày kiêng thịt, phải kiêng những gì?

Chúng ta không được ăn thịt, nhưng được ăn trứng, được dùng các thức ăn làm với sữa hay các loại nước chấm làm bằng mỡ động vật.

Thịt bị cấm là thịt các loài hữu nhũ và thảo cầm.

Không được xem là thịt bị cấm sử dụng: như các loại cá và các thức ăn biển, những loài có máu lạnh (ếch, trai, sò, rùa), những loài vừa sống trên bờ vừa ở dưới nước (lưỡng cư) và những loài bò sát…

3. Ai phải giữ luật kiêng thịt?

Luật kiêng thịt buộc các tín hữu từ 14 tuổi trọn [2]cho đến mãn đời (Điều 1252).

Tuy nhiên, những ai vì lý do sức khoẻ (bệnh tật), hay vì khả năng lao động  (thí dụ làm trong hầm mỏ) cần phải ăn thịt, hoặc những ai không được chủ cho ăn một thức ăn nào khác (đầy tớ, con cái, vợ) thì không buộc giữ luật này.

4. Có thể thay thế việc kiêng thịt bằng một hình thức khác không?

Hội Đồng Giám mục có thể ấn định rõ ràng hơn luật kiêng thịt [3] và ăn chay, cũng như có thể thay thế toàn phần hay một phần việc kiêng thịt và ăn chay bằng những hình thức sám hối khác, nhất là bằng những việc bác ái và việc đạo đức (Điều 1253).

Hội Đồng Giám mục Việt Nam, khoá họp tháng 4-1991 đã ấn định: các ngày thứ Sáu, có thể thay việc kiêng thịt bằng một việc đạo đức hay một việc từ thiện bác ái, như: đọc hay nghe một đoạn Lời Chúa, làm một việc hãm mình đền tội, bố thí cho người nghèo, làm việc công ích, v.v…

Như thế, để giữ luật hãm mình ngày thứ sáu, tín hữu Việt nam có thể kiêng thịt như luật chung Hội Thánh quy định, hay làm một việc đạo đức, từ thiện bác ái, như Hội Đồng Giám mục Việt Nam đã cho phép [4].

5. Ăn chay là gì? 

Chúng ta cần phân biệt 4 cách ăn chay:

- Chay tự nhiên (ieiunium naturale): là kiêng hẳn mọi của ăn, của uống.

- Chay luân lý (ieiunium morale): là hãm bớt của ăn uống, vui thú…

- Chay Thánh Thể (ieiunium eucharisticum): giữ lòng trống không để rước lễ [5].

- Chay Giáo Hội (ieiunium ecclesiasticum): đây là điều mà chúng ta muốn đề cập đến. 

Việc giữ chay Giáo Hội hệ tại ở chỗ ăn một bữa [6], còn hai bữa còn lại được phép ăn một chút, miễn là lưu ý đến lượng và phẩm của thức ăn mà tập tục địa phương mỗi nơi cho phép.

Giữa hai bữa ăn, cấm dùng thức ăn đặc, nhưngthức ăn lỏng (trà, nước trái cây, sữa…) có thể được dùng bất cứ lúc nào [7].

6. Những ai phải ăn chay?

Theo Điều 1252 của Bộ Giáo Luật hiện hành, luật ăn chay buộc tất cả mọi người Kitô hữu, từ tuổi thành niên (nghĩa là trọn 18 tuổi [8]) cho đến khi bắt đầu được 60 tuổi (nghĩa là cho đến hết 59 tuổi).

Những người bắt đầu 60 tuổi được miễn khỏi ăn chay, nhưng vẫn phải giữ luật kiêng thịt.

7. Phải ăn chay và kiêng thịt vào những ngày nào?

Phải kiêng thịt và ăn chay trong ngày thứ Tư Lễ Tro và ngày thứ Sáu kính cuộc Thương Khó và Tử Nạn của Đức Giêsu Kitô Chúa chúng ta (Điều 1251).

8. Ai có quyền miễn chuẩn việc ăn chay kiêng thịt ?

1/ Đức Giám Mục giáo phận

Đức Giám Mục giáo phận có thể miễn chuẩn khỏi nghĩa vụ phải ăn chay kiêng thịt trong toàn giáo phận của mình cho những người có cư sở, bán cư sở cũng như người vãng lai.

Ngoài ra, Đức Giám mục cũng có thể miễn chuẩn cho những người thuộc quyền mình kể cả khi họ đang vắng mặt khỏi lãnh thổ giáo phận.

2/ Linh mục chính xứ

Theo Điều 1245, linh mục chính xứ cũng có năng quyền chuẩn chước như trên với những điều kiện sau đây:

- Khi có lý do chính đáng (x. Điều 90 [9]);

- Dựa theo những quy định của Giám Mục giáo phận,

- Trong từng trường hợp, nghĩa là linh mục chính xứ chỉ có thể chuẩn miễn cho từng lần chứ không thể miễn chuẩn dài hạn.

Linh mục chính xứ có thể miễn chuẩn hoặc thay thế việc ăn chay kiêng thịt bằng một việc đạo đức khác, đối với từng cá nhân hoặc gia đình những người thuộc quyền mình, cho dù họ không ở trong địa hạt, đối với những lữ khách hiện đang ở trong địa hạt giáo xứ (nếu không có gì minh nhiên ấn định ngược lại), cho cả chính mình nếu có lý do chính đáng (x. Điều 91 [10]), cho cả cộng đoàn giáo xứ nếu nhu cầu đòi hỏi [11].

Vì đây là quyền thông thường do luật ban cho, cho nên linh mục chính xứ có thể uỷ quyền [12].

3/ Bề Trên của một hội dòng hay của một tu đoàn tông đồ thuộc luật giáo hoàng

 Bề Trên của một hội dòng hay của một tu đoàn tông đồ thuộc luật giáo hoàng cũng có quyền miễn chuẩn đối với những người thuộc quyền mình [13] và những người khác đêm ngày cư ngự trong nhà mình (Điều 1245).

Để xin miễn chuẩn, có thể đích thân đến xin, hoặc sử dụng thư từ, điện thoại, điện tín, hoặc qua trung gian người thứ ba.

1. Lễ trọng cũng được, chứ không cần phải là lễ buộc.

2. Bộ Giáo Luật cũ (1917) buộc mọi người ngay từ 7 tuổi trọn.

3. Thí dụ: kiêng thịt hay kiêng thức ăn nào khác.

4. Những ngày lễ Công Giáo 2007-2008, tr. 21-22.

5. Điều 919 §1. Ai muốn rước Thánh Thể thì ít là trong khoảng một giờ trước khi rước lễ phảikiêng mọi thức ăn, thức uống, chỉ trừ nước lã và thuốc chữa bệnh.

6. Bữa nào tuỳ ý, không cấm đưa bữa trưa lên bữa tối, và bữa tối xuống bữa trưa.

7. x. PHAOLÔ VI, Tông hiến Paenitemini, III, 1-2.

8. Điều 97 §1: Người trọn 18 tuổi là thành niên, dưới tuổi đó là vị thành niên.

9. Điều 90 :

§1. Không được chuẩn chước luật Giáo Hội khi không có lý do chính đáng và hợp lý, sau khi đã cân nhắc các hoàn cảnh và sự hệ trọng của chính luật được chuẩn chước, nếu không, việc chuẩn chước là bất hợp pháp và – trừ khi do chính nhà làm luật hay người trên ngài đã chuẩn chước – việc chuẩn chước còn bất thành sự nữa.

§2. Khi hồ nghi có đủ lý do hay không thì việc chuẩn chước thành sự và hợp pháp.

10. Điều 91: “Ai có quyền chuẩn chước thì kể cả khi ở ngoài địa hạt của mình, vẫn có thể thi hành quyền ấy đối với các người thuộc quyền, mặc dù họ không ở trong địa hạt, và nếu không minh nhiên quy định nghịch lại, thì còn có thể thi hành quyền ấy đối với cả những kiều cư hiện đang ở trong địa hạt, cũng như đối với chính mình nữa”.

11. x. Communicationes, 1980, tr. 358, Điều 43.

12. x. Điều 136-144.

13. Kẻ thuộc quyền là tu sĩ, tập sinh được chuẩn miễn bất cứ họ đang ở đâu vì là năng quyền đối nhân.

Nguồn, giáo phận http://www.gplongxuyen.com/tapsan/012008/l_kiegthit_ac.htm

NÊN THÁNH NHỜ THA NHÂN

 Cuội đời mỗi chúng ta sẽ thiếu ý nghĩa và giá trị nếu như không có tha nhân. Tha nhân chưa hẳn là địa ngục như có triết gia đã từng khẳng định, vì có tha nhân tôi mới có cơ hội thể hiện tình yêu của Thiên Chúa. Nếu không có người nghèo, người đau khổ làm sao tôi có thể chia sẽ tình yêu để trở nên thánh thiện, tốt lành qua các nghĩa cử bác ái? Nếu không có đám đông dân chúng làm sao đứa bé có thể chia sẽ bánh và cá để Đức Giê su làm phép lạ hóa ra nhiều nuôi họ?

Thế nhưng trong cuộc sống vẫn còn nhiều người làm ngơ trước người nghèo và  người khổ đau, khiến tình yêu Thiên Chúa không được chiếu tỏa.

Bài Tin Mừng: Ga 6, 1-15

Khi ấy, Chúa Giêsu đi sang bên kia biển Galilêa, cũng gọi là Tibêria. Có đám đông dân chúng theo Người, vì họ đã thấy những phép lạ Người làm cho những kẻ bệnh tật. Chúa Giêsu lên núi và ngồi đó với các môn đệ. Lễ Vượt Qua là đại lễ của người Do-thái đã gần tới.

Chúa Giêsu ngước mắt lên và thấy đám rất đông dân chúng đến với Người. Người hỏi Philipphê: "Ta mua đâu được bánh cho những người này ăn?" Người hỏi như vậy có ý thử ông, vì chính Người đã biết việc Người sắp làm. Philipphê thưa: "Hai trăm bạc bánh cũng không đủ để mỗi người được một chút". Một trong các môn đệ, tên là Anrê, em ông Simon Phêrô, thưa cùng Người rằng: "Ở đây có một bé trai có năm chiếc bánh lúa mạch và hai con cá, nhưng bấy nhiêu thì thấm vào đâu cho từng ấy người". Chúa Giêsu nói: "Cứ bảo người ta ngồi xuống". Nơi đó có nhiều cỏ, người ta ngồi xuống, số đàn ông độ năm ngàn.

Bấy giờ Chúa Giêsu cầm lấy bánh, và khi đã tạ ơn, Người phân phát cho các kẻ ngồi ăn, và cá cũng được phân phát như thế, ai muốn bao nhiêu tuỳ thích. Khi họ đã ăn no nê, Người bảo các môn đệ: "Hãy thu lấy những miếng còn lại, kẻo phí đi". Họ thu lại được mười hai thúng đầy bánh vụn do năm chiếc bánh lúa mạch người ta đã ăn mà còn dư.

Thấy phép lạ Chúa Giêsu đã làm, người ta đều nói rằng: "Thật ông này là Ðấng tiên tri phải đến trong thế gian". Vì Chúa Giêsu biết rằng người ta sẽ đến bắt Người để tôn làm vua, nên Người lại trốn lên núi một mình.

THƯỢNG ĐẾ ĐÂU RỒI

Làm người trên đời ai cũng khát vọng có một cuộc sống an bình, thư thái và hạnh phúc. Nhưng thử hỏi mấy ai thoát khỏi quy luật, sinh, bệnh, lão, tử. Ngoài những quy luật trên con người còn trải qua những phong ba bảo táp cuộc đời khiến nhiều người phải thốt lên, Thượng Đế đâu rồi, ông Trời có thấu hay chăng? 

Dù vui hay buồn, sướng hay khổ, Thượng Đế luôn đồng hành với con người, nhưng con người khó nhận ra Ngài khi gặp giông tố bão táp. Thượng Đế nhiều lúc cũng lặng thinh giống như lúc các Tông đồ gặp giông tố trên biển để rồi Ngài hỏi, "anh em vẫn chưa có lòng tin sao".

Bài Tin Mừng: Mc 4, 35-41

Hôm ấy, khi chiều đến, Đức Giê-su nói với các môn đệ: "Chúng ta sang bờ bên kia đi! " Bỏ đám đông ở lại, các ông chở Người đi, vì Người đang ở sẵn trên thuyền; có những thuyền khác cùng theo Người. Và một trận cuồng phong nổi lên, sóng ập vào thuyền, đến nỗi thuyền đầy nước. Trong khi đó, Đức Giê-su đang ở đàng lái, dựa đầu vào chiếc gối mà ngủ. Các môn đệ đánh thức Người dậy và nói: "Thầy ơi, chúng ta chết đến nơi rồi, Thầy chẳng lo gì sao? " Người thức dậy, ngăm đe gió, và truyền cho biển: "Im đi! Câm đi! " Gió liền tắt, và biển lặng như tờ. Rồi Người bảo các ông: "Sao nhát thế? Làm sao mà anh em vẫn chưa có lòng tin? " Các ông hoảng sợ và nói với nhau: "Vậy người này là ai, mà cả đến gió và biển cũng tuân lệnh? "

LO LẮNG THÁI QUÁ

Có những điều xem ra nghịch lý trong cuộc đời nhưng chẳng mấy ai thoát khỏi; Mỗi ngày một người trưởng thành chỉ cần một lượng Calori vừa đủ để nuôi sống cơ thể, thế nhưng không ai bằng lòng với mức tối thiểu cần có của mình mà cố làm sao để dư giả thật nhiều. Không ai có thể cùng một lúc đi hai cái xe, nhưng sở hữu ba cái vẫn chưa thỏa mãn. Dĩ nhiên chúng ta thường nói rằng "làm khi lành để dành khi đau", điều đó cũng cần. Nhưng không phải thế, bản chất con người khó bằng lòng với những gì mình đang có, đặc biệt về của cải. 

Lo lắng thái quá về của ăn nuôi sống có nguy cơ làm xao lãng tìm kiếm nước trời, vì thế Chúa Giê-su kêu gọi "Trước tiên hãy tìm kiếm nước Thiên Chúa và sự công chính của Người, còn các điều khác Người sẽ ban thêm cho các con". 

Thứ Bảy Tuần XI Thường Niên

Lời Chúa: 

 Mt 6,24-34

²⁴ Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Không ai có thể làm tôi hai chủ: vì hoặc nó sẽ ghét người này, và yêu mến người kia, hoặc nó chuộng chủ này, và khinh chủ nọ. Các con không thể làm tôi Thiên Chúa và Tiền Của được. ²⁵ Vì thế, Thầy bảo các con: Chớ áy náy lo lắng cho mạng sống mình: lấy gì mà ăn; hay cho thân xác các con: lấy gì mà mặc. Nào mạng sống không hơn của ăn, và thân xác không hơn áo mặc sao?

²⁶ "Hãy nhìn xem chim trời, chúng không gieo, không gặt, không thu vào lẫm, thế mà Cha các con trên trời vẫn nuôi chúng. Nào các con không hơn chúng sao? ²⁷ Nào có ai trong các con lo lắng áy náy mà có thể làm cho mình cao thêm một gang được ư? ²⁸ Còn về áo mặc, các con lo lắng làm gì? Hãy ngắm xem hoa huệ ngoài đồng coi chúng mọc lên thế nào? Chúng không làm lụng, không canh cửi. ²⁹ Nhưng Thầy nói với các con rằng: Ngay cả Salomon trong tất cả vinh quang của ông, cũng không phục sức được bằng một trong những đoá hoa đó. ³⁰ Vậy nếu hoa cỏ đồng nội, nay còn, mai bị ném vào lò lửa, mà còn được Thiên Chúa mặc cho như thế, huống chi là các con, hỡi những kẻ kém lòng tin. ³¹ Vậy các con chớ áy náy lo lắng mà nói rằng: "Chúng ta sẽ ăn gì, uống gì hoặc sẽ lấy gì mà mặc? ³² Vì chưng, dân ngoại tìm kiếm những điều đó. Nhưng Cha các con biết rõ các con cần đến những điều đó. ³³ Tiên vàn các con hãy tìm kiếm nước Thiên Chúa và sự công chính của Người, còn các điều đó Người sẽ ban thêm cho các con. ³⁴ Vậy các con chớ áy náy lo lắng về ngày mai. Vì ngày mai sẽ lo cho ngày mai. Ngày nào có sự khốn khổ của ngày ấy".

KHO TÀNG Ở ĐÂU LÒNG Ở ĐÓ

Thân phận con người chịu ảnh hưởng bởi sự phấn đấu lo cho sinh tồn bản thân, chính vì thế con người mang nặng tâm tưởng thu tích thật nhiều của cải cũng như cần có một chút quyền lực nào đó mới an tâm. Khi con người bị cuốn hút vào vòng xoáy thu tích của cuộc sống đời này, dễ rơi vào tình trạng quên lãng thu tích một kho tàng khác cho thế giới mai sau; Hoặc kho tàng trần thế đầy ma lực khiến con người không còn đủ sáng để tìm lấy kho tàng nước trời như Chúa giê-su đã nói "kho tàng con ở đâu thì lòng con cũng ở đó".
Lạy Chúa, khi con lo cho cuộc sống trần thế, xin cho con đừng quên lo cho cuộc sống nước trời mai sau.

PHÚC ÂM: Mt 6, 19-23

"Kho tàng con ở đâu, thì lòng con cũng ở đó".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Các con đừng tích trữ cho mình kho tàng dưới đất: là nơi ten sét mối mọt sẽ làm hư nát, và trộm cướp sẽ đào ngạch lấy mất, nhưng các con hãy tích trữ cho mình kho tàng trên trời: là nơi không có ten sét, mối mọt không làm hư nát, trộm cướp không đào ngạch lấy mất: Vì kho tàng con ở đâu, thì lòng con cũng ở đó. Con mắt là đèn soi cho thân xác con. Nếu mắt con trong sáng, thì toàn thân con được sáng. Nhưng nếu mắt con xấu kém, thì toàn thân con phải tối tăm. Vậy nếu sự sáng trong con tối tăm, thì chính sự tối tăm, sẽ ra tối tăm biết chừng nào?" Đó là lời Chúa. 

TÌNH YÊU VÀ THA THỨ

Nếu người tín hữu tin vào Thiên Chúa để mong được những điều theo nhu cầu của mình, e rằng một ngày nào đó sẽ đánh mất đức tin, một là Thiên Chúa không đáp ứng tất cả những gì mình mong muốn, hai là cho rằng không còn thiếu điều gì để phải cầu xin đến Chúa nữa. 

Hôm nay Chúa dạy cách cầu nguyện qua kinh Lạy cha,... 

Cầu nguyện không dừng lại việc xin ơn này điều kia có lợi cho bản thân hay cho người khác, nhưng cầu nguyện để biết cách thể hiện tình yêu Thiên Chúa trên người khác qua cách cư xử của mình trong cuộc sống. "Để được thứ tha thì phải tha thứ cho kẻ khác", hành vi tha thứ cho người khác không những là điều kiện để được thứ tha, mà còn mời gọi chúng ta thể hiện tình yêu thương Thiên Chúa dành cho con người. 

PHÚC ÂM: Mt 6, 7-15

"Vậy các ngươi hãy cầu nguyện như thế này".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Khi cầu nguyện, các con đừng nhiều lời như dân ngoại: họ nghĩ là phải nói nhiều mới được chấp nhận. Đừng làm như họ, vì Cha các con biết rõ điều các con cần, ngay cả trước khi các con xin. Vậy các con hãy cầu nguyện như thế này:

"Lạy Cha chúng con ở trên trời, chúng con nguyện danh Cha cả sáng, nước Cha trị đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời. Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày, và tha nợ chúng con, như chúng tôi cũng tha kẻ có nợ chúng con, xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ, nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ. Amen.

"Vì nếu các con có tha thứ cho người ta những lầm lỗi của họ, thì Cha các con, Đấng ngự trên trời, mới tha thứ cho các con. Nếu các con không tha thứ cho người ta, thì Cha các con cũng chẳng tha thứ lỗi lầm cho các con". Đó là lời Chúa. 

VÀO PHÒNG ĐÓNG CỬA

VÀO PHÒNG ĐÓNG CỬA

Đời sống đạo cần có những giây phút gặp gỡ riêng tư với Đấng mình tin, đó cũng là chiều kích sâu thẳm mà mỗi tín hữu tự tìm kiếm ngay tại thế trước khi về thiên đàng.

“Anh em hãy vào phòng đóng cửa…”. Căn phòng Chúa Giê-su muốn nói ở đây không giới hạn bởi vật thể hay nơi chốn, nhưng là căn phòng của tâm hồn (tâm trí). Tâm trí chúng ta giống như phố chợ kẻ đến người đi, kẻ nói người cười, để chứng minh điều này chúng ta cứ lặng thinh quan sát tâm trí chúng ta một vài phút sẻ thấy đủ thứ hiện ra. Vậy hãy vào phòng đóng cửa nghĩa là làm sao để tâm trí được tĩnh lặng, không vương vấn, không chạy theo những ý tưởng xuất hiện trong tâm trí.  Khi mặt biển tĩnh lặng chúng ta dễ dàng quan sát mọi thứ ngay cả ở những độ sâu mà bình thường không thể thấy gì.

Tĩnh lặng tâm trí để nhận ra chính mình (biết mình), đồng thời cũng để nhận ra tiếng Chúa (biết Chúa), đây là một sự gặp gỡ đích thực giữa hai ngôi vị ở góc độ sâu thẳm của niềm tin. Tín hữu Ki-tô không chỉ dừng lại ở khía cạnh nguyện kinh, dâng lễ mà cần có sự biến đổi cuộc đời; Để biến đổi dĩ nhiên cần trải qua giai đoạn gặp gỡ riêng tư với Thiên Chúa.

Khi tâm trí tĩnh lặng là lúc chúng ta đi vào cõi bí ẩn của lòng mình, chính nơi đó Đấng thấu suốt mọi bí ẩn sẽ ân thưởng cho chúng ta. 

Thứ Tư Tuần XI Thường Niên

Lời Chúa: 

 Mt 6,1-6.16-18

¹ Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Các con hãy cẩn thận, đừng phô trương công đức trước mặt người ta để thiên hạ trông thấy, bằng không, các con mất công phúc nơi Cha các con là Đấng ở trên trời. ² Vậy khi các con bố thí, thì đừng thổi loa báo trước, như bọn giả hình làm ở nơi hội đường và phố xá, để cho người ta ca tụng họ. Quả thật, Ta bảo các con, họ đã được thưởng công rồi. ³ Còn con có bố thí, thì làm sao đừng để tay trái biết việc tay phải làm, ⁴ để việc con bố thí được giữ kín, và Cha con, Đấng thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho con.

⁵ "Rồi khi các con cầu nguyện, thì cũng chớ làm như những kẻ giả hình: họ ưa đứng cầu nguyện giữa hội đường và các ngả đàng, để thiên hạ trông thấy. Quả thật, Ta bảo các con: họ đã được thưởng công rồi. ⁶ Còn con khi cầu nguyện, thì hãy vào phòng đóng cửa lại mà cầu xin với Cha con, Đấng ngự nơi bí ẩn, và Cha con, Đấng thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho con.

¹⁶ "Khi các con ăn chay, thì đừng làm như bọn giả hình thiểu não: họ làm cho mặt mũi ủ dột, để có vẻ ăn chay trước mặt người ta. Quả thật, Ta bảo các con, họ đã được thưởng công rồi. ¹⁷ Còn con khi ăn chay, hãy xức dầu thơm trên đầu và rửa mặt, ¹⁸ để thiên hạ không biết con ăn chay, nhưng chỉ tỏ ra cho Cha con Đấng ngự nơi bí ẩn, và Cha con thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho con".

YÊU KẺ THÙ

Hai chữ báo thù hẳn không xa lạ với nhiều người, vì một số bộ phim mang nặng nội dung "mười năm báo thù chưa muộn", con báo thù cho cha, vợ báo thù cho chồng, bạn bè báo thù cho nhau. Sau này một số bộ phim mang nội dung báo thù cũng đã dẫn đến hồi kết báo thù không phải là hành vi cao thượng, vì không giải quyết được gì, chỉ chồng chất oán thù. 

Đức Giê-su dạy "hãy yêu kẻ thù". Đứng trước lời mời gọi tưởng chừng quá sức chúng ta, nhưng Thiên Chúa không bao giờ mời gọi điều con người không thể. 

PHÚC ÂM: Mt 5, 43-48

"Các ngươi hãy yêu thương thù địch".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa phán cùng các môn đệ rằng: "Các con đã nghe dạy: 'Ngươi hãy yêu thân nhân, và hãy thù ghét địch thù'. Còn Ta, Ta bảo các con: Hãy yêu thương thù địch và làm ơn cho những kẻ ghét các con, hãy cầu nguyện cho những ai bắt bớ và nguyền rủa các con: để như vậy các con nên con cái Cha các con, Đấng ngự trên trời: Người khiến mặt trời mọc lên cho người lành kẻ dữ, và cho mưa xuống trên người liêm khiết và kẻ bất lương. Vì nếu các con yêu thương những ai mến trọng các con, thì các con được công phúc gì? Các người thu thuế không làm thế ư? Nếu các con chỉ chào hỏi anh em các con thôi, thì các con đâu có làm chi hơn? Những người ngoại giáo không làm như thế ư? Vậy các con hãy nên hoàn hảo như Cha các con trên trời là Đấng hoàn hảo". Đó là lời Chúa. 

KHÔNG TRẢ ĐŨA

KHÔNG TRẢ ĐŨA

Chúng ta thường ảnh hưởng bởi tư tưởng: nhường nhịn là hèn, là kẻ yếu thế, là kẻ thua cuộc;  "Nhưng không trả đũa là một thái độ của kẻ mạnh, chỉ có kẻ mạnh mới chế ngự được tình huống trả đũa". Chỉ có yêu thương và tha thứ mới thể hiện được tính nhân văn và sự cao thượng trong cuộc sống giữa người với người.

Thứ Hai Tuần XI Thường Niên

Lời Chúa: 

 Mt 5,38-42

₃₈ Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Các con đã nghe bảo: 'Mắt đền mắt, răng đền răng'. ₃₉ Còn Thầy, Thầy bảo các con: đừng chống cự lại với kẻ hung ác; trái lại, nếu ai vả má bên phải của con, thì hãy đưa má bên kia cho nó nữa. ₄₀ Và ai muốn kiện con để đoạt áo trong của con, thì hãy trao cho nó cả áo choàng nữa.₄₁ Và ai bắt con đi một dặm, thì con hãy đi với nó hai dặm. ₄₂ Ai xin, thì con hãy cho. Ai muốn vay mượn, thì con đừng khước từ".

TÔI CÓ THỂ CHO BẠN CÁI MÀ TÔI ĐÃ NHẬN NHƯNG KHÔNG?

Lúc còn bé tôi từng ước ao được gặp những nhân vật nổi tiếng, một ước mơ xem ra ngớ ngẩn? Nhưng tôi quên một điều rằng, có một nhân vật nổi tiếng sẵn sàng làm bạn với tôi, người đó là Giê-su thành Nazaret. 

Hôm nay tôi không có gì để cho bạn, tôi chỉ xin giới thiệu với bạn con người Giê-su, bạn có thể kết thân với Ngài để tâm sự trong cuộc sống đầy thăng trầm. 

 Ngày 11/6 - Thánh Ba-na-ba, tông đồ (Lễ nhớ)

Lời Chúa: 

 Mt 10,7-13

₆ Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các Tông đồ rằng: "Hãy đến với các con chiên lạc nhà Ít-ra-en. ₇ Các con hãy đi rao giảng rằng: Nước Trời đã gần đến. ₈ Hãy chữa những bệnh nhân, hãy làm cho kẻ chết sống lại, hãy làm cho những kẻ phong cùi được sạch và hãy trừ quỷ: Các con đã lãnh nhận nhưng không thì hãy cho nhưng không.

₉ "Các con chớ mang vàng, bạc, tiền nong trong đai lưng, ₁₀ chớ mang bị đi đường, chớ đem theo hai áo choàng, chớ mang giày dép và gậy gộc: vì thợ thì đáng được nuôi ăn. ₁₁ Khi các con vào thành hay làng nào, hãy hỏi ở nơi đó ai là người xứng đáng, thì ở lại đó cho tới lúc ra đi.

₁₂ "Khi vào nhà nào, các con hãy chào rằng: 'Bình an cho nhà này'. ₁₃ Nếu nhà ấy xứng đáng thì sự bình an của các con sẽ đến với nhà ấy; còn nếu nhà ấy không xứng đáng, thì sự bình an của các con sẽ trở về với các con".

HÃY TRỞ NÊN MUỐI VÀ ÁNH SÁNG

Mọi người đều được mời gọi xây dựng thế giới này mỗi ngày nên xinh đẹp hơn. Người Ki_tô hữu được mời gọi trở nên muối và ánh sáng, muối để thế gian không bị bốc mùi hôi thối, ánh sáng để thế gian không bị bóng tối bao trùm nhưng được ánh sáng Tin mừng chiếu tỏa qua chính cuộc sống của mình.

Thứ Ba Tuần X Thường Niên

Lời Chúa: 

Mt 5,13-16

₁₃ Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Các con là muối đất. Nếu muối đã lạt, người ta biết lấy gì mà ướp cho mặn lại? Muối đó không còn xử dụng vào việc chi nữa, chỉ còn ném ra ngoài cho người ta chà đạp lên nó. ₁₄ Các con là sự sáng thế gian. Một thành phố xây dựng trên núi, không thể che giấu được. ₁₅ Và người ta cũng không thắp đèn rồi để dưới đáy thùng, nhưng đặt nó trên giá đèn, hầu soi sáng cho mọi người trong nhà. ₁₆ Sự sáng của các con cũng phải chiếu giãi ra trước mặt thiên hạ, để họ xem thấy những việc lành của các con mà ngợi khen Cha các con trên trời".

KỲ CỤC HAY KỲ DIỆU

Một hôm , có người thanh niên đến gặp một vị Linh mục, anh ta nói :
– Thưa cha , con có người bạn gái và chúng con đang có chuyện… không hiểu, xin cha giúp cho con .
Linh mục nghĩ thầm: << Có lẻ là về chuyện tình cảm đây!>>
Ông mĩm cười :
– Con nói cho cha nghe .
– Thưa cha, bạn gái con hỏi con : << Đạo Thiên Chúa của anh, ai nấy không ăn gì khác mà lại ăn thịt và uống máu Chúa , sao kỳ cuc quá vậy ?! >>
– Thưa Cha con biết Mình, Máu Thánh của Chúa là một Bí Tích mầu nhiệm , nhưng khi nghe bạn gái hỏi , con giật mình suy nghĩ …Người thanh niên ấp úng một chút, rồi nói tiếp :
– Và con cũng không biết giải thích như thế nào …

Linh mục nhìn anh , ông không trả lời câu hỏi của anh nhưng ông bắt đầu kể cho anh nghe một câu chuyện .Ở một thành phố kia, một trận động đất đã gây hư hại, làm sụp nhà cửa, đường phố… và có rất nhiều người bi vùi dập trong trận động đất . Trong đó, có một bà mẹ cùng với một đứa con 8 tháng tuổi, bị kẹt trong đất đá vụn, nhờ có chiếc bàn chắn ngang nên hai mẹ con bà đươc an toàn, nhưng họ không thể thoát ra ngoài. Họ chỉ có một gói nhỏ trong đó có một ít trái cây và bánh.Ngày đầu tiên : đứa bé khóc vì đói , bà mẹ cho con bú sữa tuy không ăn uống gì nhưng lượng sữa cũng tạm đủ no lòng đứa bé.

Ngày thứ hai …ngày thứ ba thì lương thực đã cạn , sữa cũng không còn , đứa bé lại khóc đòi ăn. Bà lo lắng , bà quờ quạng trong bóng tối và tay bà đụng vào một mảnh vụn của cửa kính. Bà quyết định cắt một đường trên ngón tay và đưa vào miệng con thế sữa của mình. Cứ như vậy, hễ con đói là tay bà có thêm một vết cắt…

Cho đến tối ngày thứ tư , những người cứu hộ  tìm thấy được một người  mẹ rất xanh xao và đang trong tình trạng nguy hiểm, với tư thế đang che chở cho con . trên tay bà vẫn ôm chặt đứa con vẫn mũm mĩm .

Khi bạn nghe hay nhìn bằng đôi mắt , hình ảnh một em bé nút máu từ ngón tay của mẹ , có lẻ bạn có chút nào đó cảm thấy ghê sợ và … kỳ cuc .

Nhưng với đôi mắt của trái tim, bạn sẽ thấy điều ngọt ngào và …kỳ diệu biết bao trong Tình Yêu của bà mẹ dành cho con, đến nỗi thí cả mang sống mình vì người mình yêu thương.

Chúa Cha đã ban cho chúng ta người con duy nhất của Người chính là Chúa Giêsu .
Người đã hiến mang sống của mình cho người mình yêu, đó là chúng ta. Và Máu , Thân Người chính là của ăn , của uống Tình yêu cho chúng ta, để chúng ta đươc hòa làm một cùng Thiên Chúa , như giọt máu của người mẹ biến thành dòng sữa ngọt ngào cho con uống để nuôi sống con mình.
<< Ai ăn thịt và uống máu tôi thì được ở lại trong tôi và tôi ở lại trong người ấy>>(Ga 6, 56)

 

Cũng như em bé đươc nuôi dưỡng bằng máu của mẹ để sống , chúng ta cũng cần của ăn Tình Yêu nuôi dưỡng đó chính là : Mình, Máu Thánh của Chúa Giêsu đã đổ ra để cứu chuộc tội lỗi của chúng ta , cho chúng ta dược hưởng cuộc sống đời đời .
<< Ai ăn thịt và uống máu tôi thì được sống muôn đời >>(Ga 6, 54)

 

Ôi kỳ diệu thay Bí Tích mầu nhiệm của Tình Yêu , bạn hãy đến và nếm thử mà xem Thiên Chúa chính là Tình Yêu của chúng ta ngọt ngào là dường bao !

Lạy Chúa, chúng con là những người tội lỗi ,vả luôn bất tuân với Ngài, nhưng Chúa vẫn yêu thương chúng con vô bờ bến , chúng con hết lòng tri ân vì Tình Yêu của Thiên Chúa đã ban tặng cho chúng con.

Xin cho chúng con luôn biết chúc tụng , ngợi khen , cảm tạ Hồng Ân của Thiên Chúa đã trao ban chính là Máu Thân mình , để bồi dưỡng cho chúng con thêm sức trong Tình Yêu của Thiên Chúa. Cho chúng con luôn ở trong Tình Yêu của Ngài và chúng con biết yêu thương tha nhân như chính Thiên Chúa đã yêu thương chúng con
<< Anh em hãy yêu thương nhau như Thầy yêu thương anh em >> ( Ga 15, 12) . Amen

 

MT

Nguồn:

https://thoangvuvo.wordpress.com/2009/06/page/4/

HIẾN THÂN LÀM CỦA ĂN NUÔI SỐNG NGƯỜI KHÁC

Đức Ki tô đã hiến mình cho tôi, tôi có gì để hiến dân lại Ngài không?

Chúa Nhật 10 Thường Niên (năm B). LỄ MÌNH VÀ MÁU THÁNH CHÚA KITÔ

Lời Chúa: 

 Mc 14,12-16.22-26

Ngày thứ nhất trong tuần lễ ăn bánh không men là ngày giết chiên mừng lễ Vượt Qua, các môn đệ thưa Chúa Giêsu rằng: "Thầy muốn chúng con đi dọn cho Thầy ăn Lễ Vượt Qua tại đâu?" Người liền sai hai môn đệ đi và dặn rằng: "Các con hãy vào thành, và nếu gặp một người mang vò nước thì hãy đi theo người đó. Hễ người ấy vào nhà nào thì các con hãy nói với chủ nhà rằng: Thầy sai chúng tôi hỏi: 'Căn phòng Ta sẽ ăn Lễ Vượt Qua với các môn đệ ở đâu?' Và chủ nhà sẽ chỉ cho các con một căn phòng rộng rãi dọn sẵn sàng và các con hãy sửa soạn cho chúng ta ở đó". Hai môn đệ đi vào thành và thấy mọi sự như Người đã bảo và hai ông dọn Lễ Vượt Qua.

Đang khi họ ăn, Chúa Giêsu cầm lấy bánh, đọc lời chúc tụng, bẻ ra và trao cho các ông mà phán: "Các con hãy cầm lấy, này là Mình Ta". Rồi Người cầm lấy chén, tạ ơn, trao cho các ông và mọi người đều uống. Và Người bảo các ông: "Này là Máu Ta, Máu tân ước sẽ đổ ra cho nhiều người. Ta bảo thật các con: Ta sẽ chẳng còn uống rượu nho này nữa cho đến ngày Ta sẽ uống rượu mới trong nước Thiên Chúa". Sau khi hát Thánh Vịnh, Thầy trò đi lên núi Cây Dầu.

KHIÊM TỐN

 

 "Con của Vua Đavít" cũng là một tước hiệu gọi Đấng Cứu Thế. Tuy nhiên Chúa Giêsu không thích xưng mình bằng tước hiệu này, vì nó dễ gợi lên trong đầu óc người ta một quan niệm lệch lạc về một Đấng Cứu Thế cao sang uy quyền. Ngài thích xưng mình là Con Người hơn. Sở dĩ hôm nay Ngài dùng tước hiệu "Con vua Đavít" là chỉ vì Ngài muốn mở trí cho các luật sĩ hiểu Ngài là ai thôi. Chúa Giêsu dạy tôi bài học khiêm tốn. Tôi có nhiều tư cách, nhiều "tước hiệu", thí dụ người ta có thể gọi tôi bằng em, bằng anh, bằng chú, bằng thầy v.v... Nhưng tôi thích được gọi bằng những "tước hiệu nặng ký" hơn. ( TRÍCH TỪ: http://tgpsaigon.net/suy-niem/20150604/30832)

 

Thứ Sáu tuần IX Thường Niên

Lời Chúa: 

Mc 12,35-37

₃₅ Khi ấy, Chúa Giêsu cất tiếng giảng dạy trong đền thờ rằng: "Sao các luật sĩ lại nói Đấng Cứu Thế là con vua Đavít? ₃₆ Vì chính Đavít được Chúa Thánh Thần soi sáng đã nói: Thiên Chúa đã phán cùng Chúa tôi rằng: 'Con hãy ngồi bên hữu Cha, cho đến khi Cha đặt các kẻ thù con làm bệ dưới chân con'. ₃₇ Chính Đavít gọi Người là Chúa, thì sao Người lại có thể là Con Đavít được?" Và đám dân chúng thích thú nghe Người nói.

TẤT CẢ LỀ LUẬT VÌ CON NGƯỜI

 Mọi lề luật trên trần gian đều quy hướng đến lợi ích và hạnh phúc cho con người. Như vậy có nghĩa là trong mọi tình huống của cuộc sống, chúng ta hành động vì yêu thương tha nhân thì chúng ta đã chu toàn lề luật. Cũng có nghĩa rằng, yêu mến tha nhân là lề luật trên hết cũng là lề luật chủ đạo của mọi lề luật. 

Khi chúng ta đặt tha nhân lên hàng đầu, nghĩa là yêu tha nhân như chính mình thì chúng ta cũng là kẻ tôn thờ Đấng tạo dựng nên con người. Ai yêu tha nhân mà không tôn thờ Đấng tạo dựng nên tha nhân thì chưa thực lòng yêu tha nhân. Đấng tác tạo nên mọi người chính là Thượng Đế (Thiên Chúa). Khi yêu tha nhân và tông thờ Thượng Đế là chúng ta đã chu toàn hai giới luật trọng nhất.

Thứ Năm Tuần IX Thường Niên

Lời Chúa: 

Mc 12,28b-34

_28b Khi ấy, có người trong nhóm Luật sĩ tiến đến Chúa Giêsu và hỏi Người rằng: "Trong các giới răn, điều nào trọng nhất?" ₂₉ Chúa Giêsu đáp: "Giới răn trọng nhất chính là: 'Hỡi Israel, hãy nghe đây: Thiên Chúa, Chúa chúng ta, là Chúa duy nhất, ₃₀ và ngươi hãy yêu mến †Chúa,‡ Thiên Chúa ngươi hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức ngươi'. ₃₁ Còn đây là giới răn thứ hai: 'Ngươi hãy yêu mến tha nhân như chính mình ngươi'. Không có giới răn nào trọng hơn hai giới răn đó". ₃₂ Luật sĩ thưa Người: "Thưa Thầy, đúng lắm! Thầy dạy phải lẽ khi nói Thiên Chúa là Chúa duy nhất, và ngoài Người, chẳng có Chúa nào khác. ₃₃ Yêu mến Chúa hết lòng, hết trí khôn, hết sức mình, và yêu tha nhân như chính mình thì hơn mọi lễ vật toàn thiêu và mọi lễ vật hy sinh". ₃₄ Thấy người ấy tỏ ý kiến khôn ngoan, Chúa Giêsu bảo: "Ông không còn xa Nước Thiên Chúa bao nhiêu". Và không ai dám hỏi Người thêm điều gì nữa. 

http://tgpsaigon.net/suy-niem/20150603/30820

NGÀY HỌC THỨ HAI

Đề tài: Ngày học thứ hai của khóa tổng quan MVTT Gp Phan Thiết.

Với tinh thần “Tích cực loan báo Tin Mừng, Hiệp Thông Xây Dựng Văn Minh Tình Thương”, các học viên của khóa Tổng Quan Mục Vụ Truyền Thông Gp Phan Thiết bước vào ngày học thứ hai (thứ Ba 02.06.2015) tại nhà mục vụ của Giáo xứ Rạng.

Giống như ngày khai mạc, tất cả các học viên vẫn hiện diện đầy đủ dưới sự hướng dẫn của ban giảng huấn cùng sự đồng hành của ban tổ chức.

Để cho ngày học đạt được kết quả tốt trong niềm tin vào Chúa Ba Ngôi Chí Thánh, đúng 5g45, quý linh mục trong ban giảng huấn cùng với các tham dự viên quy tụ tại ngôi Thánh đường Đức Mẹ Lên Trời của Giáo xứ Rạng hiệp dâng Thánh lễ. Qua bài giảng lễ, linh mục chủ tế nhấn mạnh đến việc thực thi công bằng và nhắc nhở những người làm truyền thông hãy lưu tâm đến những người đang đói khát Lời Chúa và nỗ lực đem Tin Mừng đến cho họ.

Trong ngày học hôm nay, linh mục thư ký UBTTXH-HĐGMVN giúp các học viên viết Tin Nóng theo đúng đường hướng của Giáo Hội và tạo kho dự trữ cho các tác phẩm của mình trên mạng xã hội. Các học viên còn được hướng dẫn tạo kỷ yếu giáo xứ mình trên trang Titoco.

Dưới sự hướng dẫn của nữ tu Têrêsa và sự phụ họa của nhóm 2, tất cả các học viên đã rất năng động trong các vũ điệu thật vui tươi, thư giãn và thánh thiện, xua tan bao căng thẳng của buổi học. Bên cạnh đó, sự nhiệt tình của Anh Tuấn kỹ thuật viên đã giúp các học viên tạo được các “kho dự trữ mạng” mặc dù đường truyền mạng rất yếu.

Trong những giây phút cuối cùng của ngày học thứ hai, các học viên thực hành nhật tác dựa theo Tin Mừng của ngày hôm sau. Nhật tác mà các học viên thực hành hôm nay cũng là khởi đầu mới trong sứ vụ truyền thông mục vụ nhắm tới, đồng thời cũng là nhịp cầu gặp gỡ giữa Đức Kitô với chính mình trước khi mình đến với người khác.

Ngày học thứ hai đã kết thúc trong niềm hăng say và niềm ước mơ nóng bỏng của mọi học viên: ước mơ thăng tiến trở thành những con người phục vụ truyền thông rạng danh Chúa Ba Ngôi.